ما نزد خدا است از شما متعلمين توقع اجر نداريم .
چنانچه اين معلمين و دبيرها و دكترها مىگويند : اجر ما با دولت است از شما توقع نداريم ، حال اگر افراد بندگان در اين مدارس الهيه و نزد اين معلمين نرفتند و اعتناء نكردند فرداى قيامت كه دست آنها از همهء كار بريده و خود را به شهوت و هوى پرستى و لهويات مشغول كرده بودند بهزار گونه نكبت و عذاب دچار مىشوند و چاره هم ندارند و همين نحو كه از كار افتادهها ديگر نمىتوانند به طفوليت برگردند و به مدارس روند آنها هم فرداى قيامت نمىتوانند به دنيا برگردند و نزد انبياء و معلمين تحصيل كمال كنند اين است مفاد آيه شريفه .
(
أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ
) .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 116 ]
فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ( 116 )
پس تعالى و بزرگى اختصاص دارد به خداوند متعال كه سلطنت و پادشاهى حق او است نيست الهى مگر او پروردگار عرش كريم است .
(
فَتَعالَى اللَّهُ
) تعالى است از آنچه جهال او را وصف مىكنند ( فتعالى اللَّه عما يصفه الجاهلون ) كه از براى او شريك قرار دادند و ملائكه را دختران او گفتند و عيسى عليه السلام و عزير عليه السلام و آدم عليه السلام را پسران او و از براى او جسم و مكان گفتند ، يا علة موجبه قرار دادند .
و بالجمله او را نشناختند ذات مقدس مستجمع جميع كمالات و منزه از جميع عيوب و نواقص .
(
الْمَلِكُ الْحَقُّ
) مالكيت و سلطنت غير او عاريه و موقتى و جزئى است و مالكيت و سلطنت او كليّه و ذاتيّه و ثابت و دائم است .