مىكنند از كفار و فساق و بر فرض اطلاقى داشته باشد تقييد است و در اصول معين شده كه اطلاقات آيات باخبار معتبره تقييد مىشود .
دوم - در اخبار داريم كه روح در قبر برمىگردد به بدن و سؤال در قبر مىشود .
جواب - همان روح انسانى است كه تعلق پيدا مىكند ، و اما روح حيوانى تمام شد حس و حركت ندارد فقط درك ثواب و عقاب و پرسش و سؤال و جواب مىكند .
سوم - قالب مثالى چيست ؟
جواب - همان است كه در خواب مىبينى خدمت انبياء يا ارحام يا رفقاء مىرسى همه جا مىروى كربلا مشهد مكه و امثال اينها با اينكه بدنت در فراش افتاده . .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 101 ]
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ ( 101 )
و زمانى كه دميده شود در صور پس ملاحظهء نسبت بين آنها نمىشود و احدى مسئول ديگرى نيست .
(
فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ
) بعضى گفتند صور جمع صورت است كه بدن باشد و نفخ روح در بدن كه زنده شوند نظير قوله تعالى :
(
فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي
) حجر آيهء 29 و زمر آيهء 72 - و بعضى گفتند مراد صور اسرافيل است كه دو نفخه دارد يكى آنكه تمام قالبها روح از آنها جدا مىشوند ، و ديگر ، آن كه برمىگردند بدليل قوله تعالى :
(
وَ نُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرى فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
) و حق با قول اخير است ، زيرا نفخ به معنى