[ سوره طه ( 20 ) : آيه 55 ]
مِنْها خَلَقْناكُمْ وَ فِيها نُعِيدُكُمْ وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى ( 55 )
از همين خاك خلق كرديم شما را و در همين خاك برميگردانيم شما را و از همين خاك بيرون ميآوريم شما را در اخبار دارد هر كس تربت او را از موضعى كه خداوند معين فرموده ملائكه ميگيرند و داخل در نطفه ميكنند و پس از مردن آن نطفه را از او خارج ميكنند و از اين جهت ميت را بايد غسل داد و لكن اصل نطفه از همين مأكولات والدين است كه از خاك خارج مىشود و آدم و حوّا هم از همين خاك خلق شدند و تفسير اخبار را هم ميتوان با اين معنى تطبيق كرد كه مفاد .
(
مِنْها خَلَقْناكُمْ
) باشد و پس از ذهاب روح از براى ميّت سه حالت است تا بدنش گرم است نجس است ولى غسل مسّ ميّت ندارد و چون سرد شد هم نجس است و هم غسل مسّ ميّت لازم مىشود و چون ميّت را غسل دادند هم بدن پاك مىشود و ديگر غسل مسّ ميّت هم ندارد و چون دفن شد بدن خاك مىشود .
(
وَ فِيها نُعِيدُكُمْ
) صدق مىكند و در قيامت همين خاك بدن مىشود و روح در او دميده مىشود و از قبر بيرون ميايد كه مفاد .
(
وَ مِنْها نُخْرِجُكُمْ تارَةً أُخْرى
) است ( تنبيهان ) تنبيه اوّل اينكه ظاهرا اين آيه جزو كلام موسى با فرعون نباشد اين كلام الهيست كه خداوند خبر ميدهد زيرا اگر كلام موسى بود مناسب بود مثل آيات قبل باشد بطور غياب كه بفرمايد منها خلقكم و فيها يعيدكم و منها يخرجكم تارة اخرى نه بنحو متكلّم مع الغير تنبيه دوّم در آيات شريفه هر جا كه اختصاص به خداوند دارد و واسطه در بين نيست بنحو متكلّم وحده تعبير ميفرمايد مثل (
إِنِّي أَنَا اللَّهُ
) و مثل (
فَاعْبُدْنِي
) و امثال اينها و هر كجا كه بتوسط ملائكه باشد بنحو متكلّم مع الغير ادا فرموده مثل (
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ
) (
إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ
) و امثال اينها .