واقعيت ميان جامعه از بين رفته فقط بعض متدينين خود را نگاه مىدارند و بواسطه آنها است كه بلا نازل نمىشود و الا اين نوع اعمال اقتضاء صاعقه دارد .
لطف حق با تو مداراها كند * چون كه از حد بگذرد رسوا كند
( لولا شيوخ ركع و اطفال رضع و بهائم رتع لصب عليكم العذاب صبّا )
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 90 ]
بَلْ أَتَيْناهُمْ بِالْحَقِّ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ ( 90 )
بلكه امديم ما آنها را به حق و صدق و محققا آنها هر آينه دروغ گويانند (
بَلْ أَتَيْناهُمْ
) آمدن رسول و كتاب قرآن و معارف الهيه و عقايد دينيه و اخلاق حميده و اعمال صالحه .
(
بِالْحَقِّ
) كه تمام آنها مطابق با واقع و مصالح دنيويه و اخرويه و صحيح و درست و بجا و بموقع و عين صلاح بوده ، حق مقابل باطل است و يكى از اسماء الهيه حق است ، اشاره به مقام واجب الوجوديست ثابت و محقق بوده و هست ، چنانچه اللَّه اسم ذات مستجمع جميع كمالات و منزه از جميع نواقص امكانيست و هو اشاره به مقام غيب الغيوبى است كه در تصور احدى نمىآيد زيرا معرفت اشياء منوط به تصور است در ذهن كه ماهيات را سلب وجود خارجى كنيد و وجود ذهنى به او دهيد و الا بوجود خارجى ممكن نيست در ذهن درآيد و حضرت إله ماهيت ندارد و سلب وجود از او نمىشود چون صرف وجود است و سلب وجود عدم صرف است و انبياء تماما بر حق بودند و فرستادهء حضرت بارى و كتب آسمانى تمام حق است از جانب او نازل شده و دستورات دينى تمام حق است عين صلاح است و از طرف او آمده است .
(
ما ضَلَّ صاحِبُكُمْ وَ ما غَوى وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ