غير اينها ، و اما انس كه تمام صفحهء زمين را اشغال كرده حتى به خيال كرات علويه افتاده و تا كرهء قمر رفته بعلاوه ساير مخلوقات ارضيه از حيوانات و نباتات و جمادات از معادن و جواهرات و فلزات كيست كه اينها را نگاهدارى مىكند و در قبضهء قدرت او است كه اگر نازى كند از هم فرو ريزند قالبها .
(
إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَ لَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ
) فاطر آيهء 39 .
(
إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ
) .
مسئلة : قاعدة عقليه ، وجوب دفع ضرر مقطوع و مظنون و محتمل است ، چنانچه اگر احتمال دشمن يا حيوان موذيه يا قطاع الطريق داد عقل مىگويد بايد اجتناب كرد يا احتمال سم بدهد و مسلما آن كفار اگر يقين به حقانيت دين الهى ندارند لا اقل ظن دارند و بر فرض ظنّ هم نباشد احتمال و لو موهوم باشد مىدهند و لازم است فحص و تحقيق كنند و مسلما قطع بر خلاف ندارند ، چنانچه مىفرمايد :
(
وَ ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ
) جاثيه آيهء 23 .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 85 ]
سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( 85 )
زود باشد كه در جواب شما بگويند زمين و كسانى كه در او هستند مختص به خداست بگو : آيا پس از اين اقرار چرا متذكر نمىشويد .
نظر به اينكه كفار و مشركين منكر وجود حق نبودند و او را خالق زمين و آنچه در زمين است مىدانستند غاية الامر معرفت آنها به خداوند متعال ناقص بود مشركين براى او در عبادت شريك قرار داده بودند شرك عبادتى داشتند با كلمهء