بيان احكام و دستورات و ساير فرمايشات و نيز همين معنى در انكار ضروريات مذهب است كه اگر بگويد :
العياذ امام دروغ گفته بر گشتش به انكار امامت است و اگر بگويد : امام نفرموده اينها را آخوندها در آوردهاند ضلالت است و در حكم شرك باللّه است ، چنانچه حضرت باقر عليه السلام در باب رد حكم مجتهد جامع الشرائط فرمود :
( الراد عليه كالراد علينا و الراد علينا كالراد على اللَّه و الراد على اللَّه فى حد الشرك باللّه ) .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 84 ]
قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيها إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 84 )
بفرما به اين كفار و از آنها سؤال كن كه از براى كيست زمين و آنچه در زمين است اگر هستيد شما كه مىدانيد خداوند تبارك و تعالى به قدرت كاملهء خود زمين را يك كره قرار داده كه سه ربع آن در آب فرو رفته و يك ربعش از آب خارج كه ربع مسكونش مىنامند و اين كرهء زمين و آب را در جوف كرهء هوا نگاه داشته بدون ستون كه در بعض آيات تعبير به مهد ميفرمايد ، گهواره (
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْداً وَ جَعَلَ لَكُمْ فِيها سُبُلًا
) زخرف آيهء 9 .
(
قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ
) كه اگر آنى حفظ نفرمايد از بين ميرود .
(
وَ مَنْ فِيها
) تعبير به من كه اشاره به ذوى العقول است جن و انس و ملك ، اما بنى الجان كه اكثر از انس هستند و در روى زمين قرار گرفته كه مىفرمايد :
(
يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ
) انعام آيهء 128 و اما ملك ، ملائكهء حفظهء انس و موكلين قطرات باران و درياها و كوهها و كتبه اعمال و