تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 445

مساهمون:

ص٤٤٥
ملك و جن هستند و مىگويند : شيطان همان نفس انسانيست و بسيارى از ضروريات كه ذكر آنها خالى از اشكال نيست . و سر تمام اين‌ها اينست كه باطل مدركى ندارد فقط به اصطلاح ديوار حاشا بلند است هر چه را منكر ميشوند ، لذا ميفرمايد : (
بَلْ قالُوا
) اين كفار و مشركين در مقابل حضرت رسالت . (
مِثْلَ ما قالَ الْأَوَّلُونَ
) قوم انبياء سلف نوح ، هود ، صالح . ابراهيم . شعيب موسى و ساير انبياء و رسل ، سپس خداوند مقول قول آنها را نقل مىفرمايد :

[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيات 82 تا 83 ]

قالُوا أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 82 ) لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَ آباؤُنا هذا مِنْ قَبْلُ إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 83 ) گفتند : آيا زمانى كه ما مرديم و خاك و استخوان شديم آيا محققا ما هر آينه مبعوث مىشويم هر آينه به تحقيق وعده داده شده‌ايم ما و پدران ما اين وعده را از قبل و نيست اين وعده مگر دروغ بافى پيشينيان . در اين دو آيهء شريفه خداوند يكى از اقوال آنها را بيان فرموده كه انكار معاد جسمانى است و لكن لازمهء اين انكار ، انكار تمام فرمايشات انبياء است ، زيرا آنها را در اين وعده تكذيب كردند و تكذيب آنها تكذيب رسالت است ، و لذا فقها در باب تكذيب يكى از ضروريات دين كه موجب كفر مىشود ميفرمايند : چون برگشت به تكذيب رسالت است ، بلى اگر بگويد : كه رسول همچه فرمايشى نفرموده ضلالت مىشود و اينها اعتراف مىكنند كه آنها فرموده‌اند لكن دروغ است و اين همان اساطير اولين است و لازمهء تكذيب رسالت تكذيب جميع گفتارهاى آنها است ، من جمله دعوت به توحيد و نفى شرك . من جمله