[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 54 ]
فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ ( 54 )
پس واگذار آنها را در غفلت خود باشند تا زمان معينى .
اين آيهء شريفه براى تسليت خاطر مبارك حضرت رسالت است كه با اينكه وجود مقدس تو مبعوث بر كافه جن و انس تا دامنهء قيامت شدهاى و حجت را بر همه تمام كردى و به تمام آنها ابلاغ كردى نمىتوانى آنها را به راه راست بياورى چنانچه انبياء سلف هم نتوانستند ، چنانچه ميفرمايد :
(
وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَ نَذِيراً وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ
) سبأ آيهء 27 و ميفرمايد :
(
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
) توبه آيهء 33 و ميفرمايد :
(
إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ
) قصص آيهء 56 .
(
فَذَرْهُمْ
) واگذار آنها را ، ديگر زحمت به خود نده به اندازه تكليف خود عمل كردى .
(
فِي غَمْرَتِهِمْ
) غمر انهماك در باطل و حيرت و جهالت است و غطاء و غفلت است .
(
حَتَّى حِينٍ
) مفسرين تفسير كردند . به حين الموت ، و بعضى به حين العذاب لكن اين كفار حين الموت و حين العذاب هم در غفلت و ضلالت و حيرت و جهالت هستند ، چنانچه ميفرمايد :
(
وَ مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَ أَضَلُّ سَبِيلًا
) اسرى آيهء 74 به علاوه گفتهايم كه انسان تا مادامى كه در دنيا هست ممكن است تغييراتى در خود بدهد چه در عقايد ، كافر مؤمن شود يا بالعكس ، و چه در اخلاق ، صفات رذيله را زائل كند و متصف شود بصفات حميده يا بالعكس ، و چه در افعال ، عاصى مطيع