اختلاف زيادى دارد و آن چه ما مىتوانيم بگوئيم كه طور سيناء همان كوه است كه حضرت موسى عليه السلام مأمور شد به دعوت فرعون كه در اين آيهء شريفه تعبير به سيناء فرموده و در بعضى آيات به ايمن تعبير فرموده و در بعضى به اطلاق بيان شده مثل آيهء شريفه (
وَ نادَيْناهُ مِنْ جانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ
) مريم آيهء 53 و مثل آيهء شريفه (
وَ سارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً
) قصص آيه 29 و آيات ديگر ، و اما تخصيص ذكر زيتون در بين اشجار فوائد زيادى كه در او است از بسر تا روغن آن و با جميع اغذيه مناسب است و بسيار لذيذ است و خوش طعم و با قوه ، و تعبير به صبغ براى اين است كه اغذيه را خوش رنگ مىكند و بيش از اين ما در اطراف آيه شريفه نمىتوانيم صحبت كنيم ، فقط از تفسير على بن ابراهيم نقل كردند كه گفت اين آيه شريفه مثل است براى حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و سلم و امير المؤمنين عليه السلام و ميگويند كه تفسير على ابن ابراهيم مأخوذ از اخبار اهل بيت است و وجه تشبيه به اين دو بزرگوار اين است كه مثل حضرت رسالت مثل درخت زيتون است كه مشتمل بر جميع فوايد دنيوى و اخروى و نجات از مهالك نشأتين است ولى استفاده اين فوايد دنيوى و اخروى و نجات از مهالك نشأتين است ولى استفاده اين فوايد از طريق امير المؤمنين عليه السلام است چنانچه فرمود :
( انا مدينة - العلم و على بابها .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 21 ]
وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِها وَ لَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ وَ مِنْها تَأْكُلُونَ ( 21 )
و بدرستى كه از براى شما در انعام باعث عبرة شما است سقايت مىكنيم شما را از آنچه در شكمهاى آنها است و از براى شما در اين انعام منافع بسيارى است و از آنها تناول ميكنيد .