تعلق به او پيدا مىكند ، و از اين بيان رفع يك شبهه مىشود چون در اخبار و به ضرورت دين ثابت شده كه در قبر روح بر مىگردد به همين بدن و از او سؤال مى كنند و اين را بعضى اهل ضلال اشكال كردند كه ما آرد در دهن مرده ريختيم و صبح آمديم همان نحو كه بود تغيير نكرده بود ، حقير ميگويم : اگر بالاى سر او هم نشسته بوديد بدن حركت نداشت زيرا روح حيوانى كه منشأ حس و حركت بود فانى و زائل شد همان روح انسانى است كه تعلق ميگيرد و از او سؤال مىشود و ما در مجلد سيم كلم الطيب طبع اول توضيح دادهايم .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 16 ]
ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ ( 16 )
پس از مردن روز قيامت زنده مىشويد و مبعوث مىگرديد كه يكى از اسامى آن روز يوم البعث است كه اسامى آن روز بالغ بر پنجاه اسم است هر كدام به مناسبتى يوم القيامة چون قيام ميكنند (
فَإِذا هُمْ قِيامٌ يَنْظُرُونَ
) زمر آيه 68 معاد به مناسبت عود روح به بدن ، بعث به مناسبت مبعوث شدن براى رسيدگى يوم الحساب براى محاسبه يوم الحشر چون جن و انس محشور مىشوند ، يوم التغابن چون تمام غبن دارند ، و هكذا اسامى كه در قرآن و در اخبار ذكر شده كه ما در همان جلد سيم كلم الطيب ذكر كردهايم ، و اين روز از اصول دين مقدس اسلام ، بلكه جميع اديان عالم است ، چنانچه قبلا ذكر شد كه فقط طبيعى دهرى كه به هيچ مذهب و دينى معتقد نيست منكر است ، بلكه گذشت كه اگر معاد نباشد دستگاه خلقت بعث رسل انزال كتب جعل دين بيان احكام و غير اينها تمام لغو و عبث مىشود و محال است فعل قبيح و لغو و ظلم از خداى متعال صادر شود .