و امّا دخول در بهشت نه بازاء عمل و زحمت است زيرا هر چه عمل كند تقابل با نعم الهيّه نمىشود پس از روى استحقاق نيست و از عنوان معاوضات هم خارج است زيرا بنده چيزى ندارد كه بعوض آن بهشت بگيرد و از عنوان هبه و هديّه نيست چون خالى از منّت نيست و در قرآن مىفرمايد : (
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
) انشقاق آيهء 35 و تين آيهء 6 - و نيز مىفرمايد (
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
) فصّلت آيهء 7 - و ممكن است به بيان ديگر توضيح دهيم كه در لسان اخبار است در تفسير همين جمله كه هر كس از افراد بشر در قيامت دو منزل براى او معيّن شده يكى در بهشت و يكى در جهنّم اهل بهشت منازل بهشتى اهل جهنم را به ميراث مىبرند و أهل جهنّم منازل جهنّمى اهل بهشت را به ميراث مىبرند .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 11 ]
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 11 )
مؤمنينى كه داراى اين صفات باشند و وراث شوند به ارث مىبرند فردوس را آنها در آن فردوس مخلد هستند فردوس يكى از بهشتهاى هشت گانه است .
1 - دار السلام 2 - جنة الخلد 3 - فردوس 4 - جنة المأوى 5 - جنة العدن 6 - دار النعيم 7 - دار الجلال 8 - دار الضيافة و هر كدام از اينها درجاتى و مراتبى دارد كه اهل بهشت بواسطهء درجات ايمان و علم و تقوى و عمل صالح در آن درجات سكونت دارند و تمام اهل بهشت از هر هشت بهشت سهم و نصيب دارند ، لذا در بسيارى از آيات تعبير بجمع فرموده .
(
جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ
) و در بسيارى از آيات تعبير به مفرد كرده مثل همين آيه كه فرمود :