4 - تفسير بكليه معاصى شده .
5 - تفسير بامورى كه لغو و بىفائده است .
و بالجمله لغو شامل جميع اين اقسام مىشود و اين اقسام بيان مصاديق آن است مؤمن بايد دائما بفكر آخرت و عاقبة كارها بر آيد بعبادت و بندهگى و تحصيل سعادت و رستگارى مشغول باشد و هر چه او را از خدا و دين و بندهگى باز ميدارد غفلت نكند حتى امور دنيوى از تحصيل معاش و دستگيرى از افتادهگان و احسان به بندگان را به قصد قربت و نيل به سعادت بجا آورد و اين معنى به معنى اتم آن در خاندان نبوت بوده ، لذا در اخبار بسيار تفسير به اين خاندان شده و تعبير بمسلمين شده كه تسليم صرف باشد به جميع واردات و جميع عبادات و ترك كليه معاصى و ملهيات .
در اخبار زيادى در كافى دارد قريب به اين معنى كه هر روز و شبى با انسان تكلم مىكند كه من شاهد اعمال امروز و امشب تو هستم ديروز نبودم و فردا هم نيستم . ( ما فات مضى و ما سيأتيك فاين - قم فاغتنم الفرصة بين العدمين ) .
[ سوره المؤمنون ( 23 ) : آيه 4 ]
وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ ( 4 )
زكات به نه چيز تعلق مىگيرد غلّات اربعه انعام ثلاثه نقدين و هر كدام حد نصابى دارد و وقت اداء و مقدار اداء كه در فقه متعرض شدهاند ، بلكه بيك عنايتى مىتوان گفت كه شامل جميع صدقات واجبه و مندوبه ، بلكه جميع احسانهاى مالى از اطعام و كفارات و دستگيرى از بيچارگان و بذل در راه دين و اعلاء كلمهء اسلام و صرف مجاهدين و طلاب علوم دينيه و نجات مظلومين مىشود بلكه بالاتر از اين زكات جوارح است زكات چشم و گوش و زبان و دست و پا و قوه و قدرت و كليه نعم الهيه حتى بذل علم زكات علم است .