مرا همراه من روانه فرما كه باعث قوّة و پشتيبانى من باشد خداوند هم اجابت فرمود تقاضاى او را و هارون در اين موقع نزد موسى نبود لذا خطاب بموسى تنها شد فرمود :
(
اذْهَبْ أَنْتَ
) يعنى اوّل برو به طرف مصر و نزد برادرت هارون و به او خبر ده كه خداوند حسب تقاضاى من به تو هم اعطاء مقام نبوت و رسالت عنايت فرموده بهمراهى من .
(
وَ أَخُوكَ
) هر دو با هم برويد و دست خالى هم ترا نفرستادم معجزات بسيارى به تو عنايت كردم از عصا و يد بيضاء و ساير آياتى كه قبلا تذكر داديم و لذا به صورت جمع فرمود .
(
بِآياتِي
) و در بعض آيات فقط به همان دو آية اكتفاء فرموده (
فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ
) قصص آيهء 32 .
و در بعض آيات تعبير بتسع فرموده (
فِي تِسْعِ آياتٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَ قَوْمِهِ
) نمل آيهء 12 و در اينجا بنحو جمع فرموده كه شامل جميع معجزات صادره از موسى باشد كه قبلا اشاره كرديم كه ما فوق تسع هست .
(
وَ لا تَنِيا فِي ذِكْرِي
) خوف از فرعون و قوم او باعث نشود كه ضعف و سستى در امر دعوت كنيد خداوند حافظ و ناصر شما مىشود و با شما است چنانچه در چند آيه بعد ميفرمايد (
قالَ لا تَخافا إِنَّنِي مَعَكُما أَسْمَعُ وَ أَرى
) شرحش ميآيد انشاء اللَّه و مراد از ذكرى دعوت بتوحيد و نفى شرك و ارسال بنى اسرائيل است .
[ سوره طه ( 20 ) : آيه 43 ]
اذْهَبا إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى ( 43 )
برويد شما دو نفر موسى و هارون بسوى فرعون محقّقا او طغيان و سركشى نموده طاغى و سركش شده هم در امر دين و هم در صفات رذيله و هم در افعال قبيحه و اعمال سيّئه امّا در امر دين حتى از مشركين بالاتر رفته زيرا مشركين خداوند