كه انبياء و رسل و ائمه و دعاة الى الحق هستند چنانچه ميفرمايد :
« يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ
الايه » مائده آيهء 108 . و چنانچه انبياء ميگويند :
« اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنا وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ »
شورى آيه 14 ، و شهود روز قيامت شاهد قوى شخص حاكم و قاضى ذات اقدس حق است
« قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ »
رعد آيهء 43 ،
« قُلْ كَفى بِاللَّهِ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ شَهِيداً »
عنكبوت آيهء 51 ، و از جملهء شهود ملائكه كرام الكاتبين و ملائكهء حفظه و اعضاء و جوارح و قرآن و ازمنه و اماكن .
و منكرين را هم حاضر مىكند از كفار و مشركين و منافقين و معاندين
« وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ »
قصص آيه 65 . اينها به كلى منكر مى شوند و ميگويند :
« وَ اللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ »
انعام آيهء 23 . چون قسم با منكر است لكن در صورتى كه مدعى شاهد نداشته باشد و با اين شهود بلكه با اقرار جاى قسم نيست كه در بسيارى از آيات اقرار آنها را نقل ميفرمايد :
(
بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
) : چه در امر توحيد و چه در امر رسالت و چه در امر خلافت خلفاء و چه در امور دينيه از احكام اسلاميه و وظايف شرعيه و ظلم ظالمين و بدعتهاى در دين و انكار ضروريات دين و ضروريات مذهب .
[ سوره الحج ( 22 ) : آيه 70 ]
أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّ ذلِكَ فِي كِتابٍ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( 70 )
آيا نمىدانى كه محققا خداوند ميداند آنچه در آسمان و زمين است محققا اين در كتاب الهى ثبت شده است و محققا اين بر خداوند سهل و