تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 335

مساهمون:

ص٣٣٥
بندگان رفتار ميفرمايد .

[ سوره الحج ( 22 ) : آيه 66 ]

وَ هُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ ( 66 ) و اوست خداوندى كه زنده كرد شما را پس از آن مىميراند شما را پس از آن زنده مىكند شما را بدرستى كه انسان هر آينه جحد و انكار مىكند . (
وَ هُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ
) مراتبى از براى حيات هست . اولا عناصر أربعه از خاك و آب و هوا و نار را از كتم عدم بعرصهء وجود آورد ، ماهيات صرفه بودند لباس وجود پوشيدن پس از آن حيات نباتى پيدا كردند و مراتبى را سير كردند تا نطفهء انسان شدند و مراحلى را طي كردند تا انسان شدند كه دائما در خلع و لبس بودند تا انقضاء مدت و أجل شد (
ثُمَّ يُمِيتُكُمْ
) : و در مدت عالم برزخ مرده بودند و روح به قالب مثالى تعلق گرفت :
« وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ »
مؤمنون آيهء 192 (
ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
) : روز قيامت روز بعث و نشور . (
إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ
) : با اينكه اين قدرت نمايىها را مشاهده مىكنند مع ذلك منكر بعث مىشوند و مىگويند :
« مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ »
يس آيهء 78 . تنبيه : حيات اقسامى دارد : حيات جسمانى بمراتبى كه ذكر شد ، و حيات علمى كه فرمود : « الناس موتى و أهل العلم أحياء » و حيات ايمانى كه ميفرمايد
« فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَ لا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ »
روم آيهء 51 . حيات اخلاقى ، حيات عملى ، و بالجمله هر چيزى كه توقع و قابليت اثرى از او هست اگر آن آثار را داشته باشد حى است و اگر نداشته باشد مرده است .
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 335 | السيد عبد الحسين الطيب