تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى) — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١
(
وَ الْقائِمِينَ
) ظاهرا مراد همان عاكفين در سورهء بقره باشد ، و ممكن است قيام بعبادت و صلوة باشد كه يكى از مصاديق آن عكوف است . (
وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ
) : در پيشگاه عظمت ذات بارى تعالى .

[ سوره الحج ( 22 ) : آيه 27 ]

وَ أَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالاً وَ عَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ( 27 ) و اعلان ده و ندا كن در جميع ناس بيايند تو را به حج بيت اللَّه پياده‌ها و بر شتران لاغر سواره‌ها بيايند از هر راه دورى . يكى از فروع مهمّهء اسلام بلكه از زمان ابراهيم مسألهء حجّ است كه واجب است بر هر كه استطاعت داشته باشد و منكر آن كافر است ، و تارك آن از سال استطاعت كبيرهء موبقه ، و اگر ترك شد در اخبار دارد كه در صفّ يهود محشور مىشود كنايه از اين كه بىايمان از دنيا مىرود . و ثواب حجّ بسيار است به هر قدمى هفتصد حسنه و اگر سواره بيايد به هر خطوهء هفتاد حسنه ، و خداوند مسيء آنها را به محسن آنها مىبخشد و آنچه بخواهند به آنها عطا مىشود و چون برگردند مثل اين كه از مادر متولّد شده‌اند هيچ گناهى براى آنها نيست ، و مثوبات ديگر . و امّا واجبات حجّ ، بيست واجب دارد پنج راجع به عمرهء تمتّع و پانزده راجع به حجّ تمتّع . امّا عمره : 1 - احرام از مواقيت لباس احرام بپوشد نيّت احرام كند تلبيه بگويد . 2 - طواف عمره هفت شوط دور كعبه . 3 - نماز طواف خلف مقام ابراهيم . 4 - سعى صفا و مروه هفت شوط از صفا شروع كند بمروه ختم كند . 5 - تقصير بأخذ شارب و قطع ناخن .