(
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا
) : كفّار مكّه كه مشركين باشند و مراد رؤساء آنها هستند كه .
(
وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
) : كه ضعفاء و زيردستان خود را جلوگيرى كردند از تشرّف به اسلام و دين حقّ يا تهديد به قتل و اسارت يا تطميع به مال و جاه يا بالقاء شبهات .
سؤال : ان الذين كفروا به صيغهء ماضى است و يصدّون به صيغهء مضارع است و عطف مضارع به ماضى چه معنى دارد ؟
جواب : بعضى گفتند : مضارع در اينجا بمعنى ماضى است بدليل قوله تعالى
« وَ صُدُّوا عَنِ السَّبِيلِ »
رعد آيهء 33 . لكن كفر اينها سابقه دارد قبل از بعثت ولى صدّ سبيل پس از بعثت و دعوت باسلام بود .
(
وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ
) : يعنى صدّ مىكنند از دخول مؤمنين در مسجد الحرام از نماز در مسجد و طواف كعبه و اعتكاف در آن و ساير عبادات .
(
الَّذِي جَعَلْناهُ لِلنَّاسِ سَواءً الْعاكِفُ فِيهِ وَ الْبادِ
) :
اشكال : اسلام هم جلوگيرى كرده از دخول كفّار و مشركين چنانچه مىفرمايد :
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا »
توبه آيهء 28 .
جواب : منع آنها براى نجاست آنها است و لذا كلّيهء نجاسات عينيّه را نبايد داخل كلّيهء مساجد كرد مثل كلب و خنزير و اعيان نجسه چنانچه جنب و حائض و نفساء هم ممنوع هستند از دخول در مسجد الحرام و مسجد النّبي و از مكث در ساير مساجد . و اين از احكام مسجد است چنانچه تنجيس مساجد هم حرام است و تطهير آنها واجب است و از واجبات فورى است .