بلكه مجرّد قابليّت را دارند و خداوند بفضل و كرمش به آنها تفضّل مىفرمايد حتّى الانبياء و الاولياء . زيرا اگر عبادت جنّ و انس را داشته باشند تقابل با نعم الهيّه نمىكند و از اداء شكر آنها بر نمىآيند چه رسد طلبكار هم باشند .
(
الَّذِينَ آمَنُوا
) : به جميع عقايد حقّه و ضروريّات دين و مذهب و ثبات ايمان تا آخر عمر .
(
وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ
) : از اتيان به واجبات و عمل به وظايف شرعيّه .
(
جَنَّاتٍ
) از تمام جنتهاى ثمانيه .
(
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
) انهار اربعه .
(
يُحَلَّوْنَ فِيها
) : زينت مىكنند خود را در بهشت .
(
مِنْ أَساوِرَ
) : گردن بند ، بازوبند ، دستبند .
(
مِنْ ذَهَبٍ وَ لُؤْلُؤاً
) : از طلا و جواهرات مثل مرواريد ، زبرجد ، زمرّد ، ياقوت ، درّ ، فيروزه ، عقيق و امثال آنها .
(
وَ لِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ
) : البسه استبرق ، سندس ، حرير ، ابريشم و غير اينها از نعم بهشتى سرير بهشت ، قصرهاى بهشت ، فرش آنها فواكه رياحين اطعمه اشربه و ما فوق اينها رضاى الهى ، حشر با انبياء حوران بهشتى غلمانهاى آنها الى ما شاء اللَّه - اللّهمّ ارزقنا - .
[ سوره الحج ( 22 ) : آيه 24 ]
وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَ هُدُوا إِلى صِراطِ الْحَمِيدِ ( 24 )
و هدايت شدهاند بسوى پاكيزهترين گفتار و هدايت شدهاند به راه پسنديده .
بعض مفسّرين اين آيه را به قرينهء آيهء قبل از خصوصيّات بهشت شمردهاند و مراد از .
(
وَ هُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ
) تحيّات و تحيّتهاى خداوند متعال و ملائكه اينكه