[ سوره الحج ( 22 ) : آيه 8 ]
وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يُجادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنِيرٍ ( 8 )
تفسير اين آيه در آيهء سوّم بيان شد فقط تفاوت اين دو آيه اين است كه در آيهء سوّم مىفرمايد :
« وَ يَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ »
و در اين آيه مىفرمايد :
(
وَ لا هُدىً وَ لا كِتابٍ مُنِيرٍ
) : كه هيچگونه مدركى ندارند ، هيچ يقينى و هيچ كتاب آسمانى در دست ندارند و هادى ندارند .
[ سوره الحج ( 22 ) : آيه 9 ]
ثانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ نُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَذابَ الْحَرِيقِ ( 9 )
و برمىگرداند صورت خود را از روى تكبّر و نخوت و بىاعتنايى به خدا و رسول و عقايد حقّه و احكام الهيّه براى اينكه گمراه كند بندهگان را از راه الهى ، از براى او است در دنيا خفّت و خوارى و مىچشانيم او را روز قيامت عذاب سوزنده را .
(
ثانِيَ عِطْفِهِ
) : در خبر از حضرت صادق عليه السلام است فرمود :
« و من النّاس من يجادل فى اللَّه هو الاوّل ، و ثانى عطفه الثّاني . . . الخبر » .
در مجمع ثانى عطفه را مىگويد : اعراض از شىء از روى تكبّر . اكثر اين كفّار و مشركين از روى تكبّر و نخوت اعراض از انبياء كردند ، و مخالفين اعراض از ائمّهء طاهرين ، و اكثر افراد امروزه اعراضشان از علماء تمام از روى تكبّر بوده كه زير بار احكام دين و كتب آسمانى و مبيّنين آنها نرفتند .
(
لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
) : حتّى ديگران را هم مانع شدند و تابع خود قرار دادند و گمراه كردند .