مبلّغين سوء و هر كدام دستوراتى دارند و توابع آنها هم بسيارند .
[ سوره الحج ( 22 ) : آيه 4 ]
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَ يَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ ( 4 )
نوشته شده و تقدير شده بر آن شيطان كه هر كه او را اطاعت كند و متابعت نمايد پس او آن را گمراه مىكند و هدايتش مىكند بسوى عذاب افروخته .
(
كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ
) : اشاره به آيه شريفه است خطاب به شيطان
« قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً * وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ عَلَيْهِمْ بِخَيْلِكَ وَ رَجِلِكَ وَ شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ وَ عِدْهُمْ وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً »
اسراء آيهء 65 و 66 . و شرحش گذشت . و معناى كتب عليه اين كه خداوند سلب اختيار نكرده نه از شيطان و نه از (
مَنْ تَوَلَّاهُ
) اگر به اختيار خود متابعت كردند شيطان مسلّط مىشود بر آنها و گمراه مىكند كه مفاد :
(
فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ
) است شياطين جنّى و انسى هر كه را بيك نحوى اضلال مىكنند و آنها را رو به جهنم مىكشند .
(
وَ يَهْدِيهِ إِلى عَذابِ السَّعِيرِ
) : سعير بمعنى شعلهء آتش است كه مىفرمايد در سورهء تكوير آيهء 12 :
« وَ إِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ »
و هدايت بمعنى راهنمايى است خداوند بندهگان را راهنمايى مىكند به بهشت و سعادت و رستگارى بارسال رسل و انزال كتب و افعال نيك و اخلاق حميده و عقايد حقّه ، و شياطين انسى و جنّى راهنمايى مىكنند به متابعت شهوات نفسانى و صفات رذيله و اعمال سيّئه به جهنّم و عذاب الهى .
گروهى آن گروهى اين پسندند .