يونسيّه است و هر كه بگويد از هر غمّ و همّى كه دارد نجات پيدا مىكند .
[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيه 88 ]
فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَ كَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ( 88 )
پس مستجاب كرديم دعاء او را و نجات داديم او را از غمّ ، و همين نحو نجات مىدهيم مؤمنين را .
(
فَاسْتَجَبْنا لَهُ
) : امر رسيد به حوت آمد كنار دريا و يونس را از دهان خود انداخت روى زمين در حالى كه بسيار ضعيف شده بود و قدرت بر حركت نداشت ، فورا خداوند درخت كدو خلق فرمود سايه بر بدن او انداخت ، و بز كوهى مأمور شد مىآمد و از پستان خود به او شير ميداد تا قوّت و قدرت پيدا كرد كه مىفرمايد :
« فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَ هُوَ سَقِيمٌ * وَ أَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ »
صافات آيهء 144 و 145 .
(
وَ نَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ
) : غمّ يونس اين بود كه مبادا مورد بىاعتنايى درگاه ربوبى شود و پس از اين عنايات مشعوف شد كه مورد الطاف خداوند واقع شده قيام پيدا كرد و رو به طرف قوم نمود ديد تمام در ناز و نعمت هستند سبب پرسيد گفتند : به هدايت آن عالم پيش از نزول بلا رفتيم در صحرا و به دستور او بچّهها را از مادرها جدا كرديم حتّى بچّههاى حيوانات را و تضرّع در پيشگاه ربوبى كرديم و بلا بر طرف شد و به كوه موصل و اصل شد ، قوم دور او را گرفتند و ايمان آوردند .
اشكال : در سورهء و الصافات مىفرمايد :
« وَ أَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ »
اين ترديد چه معنى دارد با اين كه در حقّ خداوند ترديد نيست ؟
جواب : بعض مفسّرين گفتند : او بمعنى بل است يعنى بل يزيدون و بعضى