مىآوردند .
(
وَ يَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذلِكَ
) : از مذكورات از بناء مساجد و قصور و از ساختن جفان و قدور .
(
وَ كُنَّا لَهُمْ حافِظِينَ
) : كه تخلف نكنند و اگر تخلف مىكردند آنها را مىسوزانيدند كه مراد از عذاب سعير است يا زنجير مىكردند كه مقرّنين فى الاصفاد باشد .
قضيّه غريبه : در عالم رؤيا حقير مشرف شدم خدمت حضرت سليمان بالاى تخت با عظمتى نشسته بود سلام كردم پس عرض كردم : يا نبى اللَّه يك نفر از علماء ما در بيان افضليت حضرت خاتم بر ساير انبياء بياناتى دارد تا مىرسد به اسم مبارك شما مىگويد : « كم فرق بين من عرض عليه مفاتيح الدنيا فلم يقبلها ، و بين من قال :
هَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي
) فرمود : ما هم براى دنيا نخواستيم . عرض كردم : چرا .
(
لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي
) فرمود : معنا اين نيست كه به ديگران ندهى بلكه به هر كه هر چه مىدهى به من زيادتر ده چنانچه شما در دعاء كميل مىخوانيد :
« و اجعلنى من احسن عبادك نصيبا عندك ، و اقربهم منزلة منك و اخصهم زلفة لديك » .
عرض كردم : در قرآن مىفرمايد : شما شياطين را غل و زنجير مىكرديد چه نحوه بوده ؟ - فرمود : غل و زنجير آنها غير از اين غلها و زنجيرها است .
مسألة : طايفهء جن و شياطين چه نحوه غوّاصى و بنّايى و ساختن ديگ و ظروف مىكردند ؟
جواب : آنكه آنها و لو جسم لطيف هستند و از آتش خلق شدهاند .
چنانچه مىفرمايد :
« وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ »
. حجر آيهء 27
« وَ خَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ »
الرحمن آيهء 14 . و آيات ديگر و لكن