(
وَ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ
) بخشيديم به او اسحاق را .
(
وَ يَعْقُوبَ نافِلَةً
) : يعنى پس از اسحاق از اسحاق يعقوب را بخشيديم به ابراهيم كه مىفرمايد :
« وَ مِنْ وَراءِ إِسْحاقَ يَعْقُوبَ »
هود آيهء 74 .
(
وَ كُلًّا جَعَلْنا صالِحِينَ
) : ابراهيم و اسحاق و يعقوب را ما قرار داديم صالحين براى نبوت و رسالت و مقام عصمت و طهارت كه از شرايط اوليهء انبياء است .
[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيه 73 ]
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ وَ إِقامَ الصَّلاةِ وَ إِيتاءَ الزَّكاةِ وَ كانُوا لَنا عابِدِينَ ( 73 )
و قرار داديم و جعل فرموديم آنها را پيشوايان دين هدايت مىكردند امت را به أمر ما و وحى فرستاديم بسوى آنها بجا آوردن جميع خوبىها و بر پا داشتن نماز و دادن زكات ، و بودند آنها كه از براى ما عبادت و بندهگى مىكردند .
(
وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً
) : گذشت كه مقام امامت و پيشوايى بالاتر از مقام نبوت و رسالت است و بر امّت واجب است اقتداء به آنها در جميع افعال و اقوال و تقريرات كه قول و فعل و تقرير معصوم چه نبى باشد چه رسول و چه امام حتى غير اينها مثل صديقهء طاهره نه پيغمبر بود و نه امام حجت است .
(
يَهْدُونَ بِأَمْرِنا
) از پيش خود چيزى نمىفرمودند : (
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى »
النجم آيهء 5 و 6 و 7 .
(
وَ أَوْحَيْنا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْراتِ
) : جمع محلى به الف و لام افادهء عموم مىكند شامل جميع خوبىها مىشود از عقائد حقه و اخلاق فاضله و اعمال صالحه بالاخص امر صلوة و زكات .