آيهء 12 . و از براى ويل دو معنى است اسمى و وصفى اسمى چاه ويل است در قعر جهنّم ، و وصفى شامل همه گونه عذاب مىشود دنيوى و اخروى .
[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيه 47 ]
وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَ إِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَ كَفى بِنا حاسِبِينَ ( 47 )
و ما قرار مىدهيم و نصب مىكنيم ميزانهاى عدل را از براى روز قيامت پس ظلم نمىشود به هيچ نفسى هيچ گونه ظلمى و اگر بوده باشد به سنگينى يك حبّهء از خردل مىآوريم به آن حبّه و كفايت مىكند به ما حساب كننده كه حساب كنيم .
يكى از ضروريّات دين اسلام ميزان اعمال است كه انكار آن موجب كفر مىشود . و كلام در ميزان از چند جهت گفته مىشود و ما در مجلّد سوّم كلم الطّيّب از صفحهء 121 الى 127 در پنج مقصد بيان كردهايم .
1 - در اثبات و حقيّت ميزان .
2 - در حقيقت ميزان .
3 - در دفع اشكالاتى كه شده .
4 - چيزهايى كه موازنه مىشود .
5 - بر كسانى كه ميزان نصب مىشود و كسانى كه نصب نمىشود . مستدعى است مراجعه فرمائيد و در اينجا فقط به تفسير آيهء شريفه اكتفاء مىكنيم .
(
وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ
) : از اين جمله استفاده مىشود كه ميزان متعدّد است ، ميزان عقايد ، ميزان اخلاق ، ميزان اعمال بلكه ممكن است بر هر يك يك عقايد و اخلاق و اعمال ميزان خاصّ به خود باشد ، بلكه از آيهء شريفهء :
« فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ