(
وَ لَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ
) : معجزات آنها را حمل به سحر مىكردند ، و فرمايشات آنها را حمل به كذب و افتراء مىنمودند اعمال و افعال آنها را حمل بر جنون و جهالت . حتى دارد حكم بن عاص پدر مروان در عقب سر پيغمبر مثل پيغمبر راه مىرفت و مضحكه مىنمود حضرت نفرين كرد او را و فرمود :
« كن كما تكون »
تا آخر عمر رعشه در بدنش ظاهر شد و لقّه راه مىرفت . لكن بدانند كسانى كه شما را استهزاء مىكنند كه سوء عاقبت آن چيست ؟
(
فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
) : بالاخره خود آنها به سخريه و استهزاء گرفتار مىشوند چنانچه نوح فرمود :
« إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ »
هود آيهء 40 . و در حق مطلق كفار مىفرمايد :
« فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ * عَلَى الْأَرائِكِ يَنْظُرُونَ * هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ »
مطففين آيهء 34 الى 36 .
[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيه 42 ]
قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ ( 42 )
بگو : به اين كفار كيست كه شما را نگاه دارد و حفظ كند در شب و روز از واردات الهيه و بلاهايى كه از طرف پروردگار رحمن بر شما متوجه مىشود بلكه اينها از ذكر پروردگار خود اعراض كنندهاند :
(
قُلْ
) : خطاب به پيغمبر است كه به كفار و مشركين بفرما :
(
مَنْ يَكْلَؤُكُمْ
) : من استفهاميه است در مقام نفى است يعنى احدى نيست از اين آلههء شما با كسانى كه مورد نظر شما هستند چه انبياء سلف مثل موسى و عيسى و ساير انبيايى كه مورد قبول شما هستند ، يا كسانى كه از رؤساء و اكابر شما كه شما را اضلال مىكنند و به آنها اعتماد داريد مثل نمرود و شداد و فرعون و آباء متقدمين شما كه تقليد آنها را مىكنيد ، و به عقيدهء آنها باقى