مىكنند .
(
قالُوا يا وَيْلَنا
) : ويل هلاكت و عذاب و بدبختى و محروميّت از مثوبات است .
(
إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ
) : هم ظلم به نفس هم ظلم به غير هم ظلم به دستورات الهيّه و كتب سماويّه و حجج الهيّه .
[ سوره الأنبياء ( 21 ) : آيه 15 ]
فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ ( 15 )
پس اين دعوى را ادامه مىدهند تا موقعى كه قرار دهيم آنها را كوبيده شده و خاموش شده ، اشاره به اين كه هلاك شوند و از بين بروند .
(
فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ
) : از زمانى كه آثار عذاب را مشاهده مىكنند تا از بين مىروند اين دعوى را دارند كه مىگويند : انّا كنّا ظالمين .
(
حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً
) ، حصاد راجع به زرع است كه پس از آنكه خشك شد مىكوبند كه در باب زكات مىگويند : به مجرد انعقاد حبّه تعلق مىگيرد و موقع حصاد وجوب أداء مىآورد . و در آيات شريفه اطلاقاتى دارد : (
مِنْها قائِمٌ وَ حَصِيدٌ
) هود آيهء 102 . راجع به مساكن أقوام هلاك شده كه بعض عمارات آنها باقى مانده و بعضى خراب شده ، (
وَ آتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ
) انعام آيهء 142 راجع به زكات و در اين مقام به معنى هلاكت است .
(
خامِدِينَ
) : خمود هر چيزى به حسب خود آن چيز است ، خمود آتش :
حرارت و روشنايى او از بين برود خاكستر شود يا زغال سياه خمود انسان ، موت اوست ، خمود كلام ، سكوت است و نحو اينها ، و بالجمله هر چيزى آثار او اگر از بين رفت خامد مىشود ، چشم از ديدن افتادن زبان از گفتار ، گوش از استماع پا از حركت . و مراد در اين آيهء شريفه اين است كه آثارى از آنها باقى نماند ،