(
قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
) بنى اسرائيل آيه 110 .
(
اللَّهُ
) اسم ذات مقدّس جامع جميع صفات كمال و منزّه از جميع عيوب و نواقص و از براى او سه اسم است كه در اسامى ذات است اللَّه و حقّ كه دلالت بر وجوب وجود دارد و هو كه دلالت بر غيب الغيوبى او دارد و بقيه اسماء الهى اسماء صفات و اسماء افعال است اسماء صفات هم دو قسم است يك قسم صفات محضه مثل حىّ عظيم كبير على عزيز و امثال اينها و يك قسم ذات اضافه مثل عليم قدير مدرك مريد كه طرف دارد عالم بكلّ شيء قادر على كلّ شيء مريد لما أراد مدرك كلّ شيء و اسماء افعال كه تعبير بصفات فعليه ميكنند مثل خالقيّت رازقيّت محيى و مميت معطى و منعم منيب و معذّب غفور و شكور عفو و عطوف و امثال اينها .
(
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ
) كلمهء توحيد اخلاص طيّبه و گذشت كه اين و گذشت كه اين كلمه بدلالت مطابقى دلالت بر توحيد عبادتى دارد و بدلالت التزامى بر ساير مراتب توحيد و بدلالت اقتضايى بر جميع عقائد حقّه .
(
لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى
) جميع أسماء الهيّه كه بالغ بر هزار اسم است در جوشن كبير مذكور است اسماء الحسنى است لكن در حديث است كه نود و نه اسم است كه در قرآن ذكر فرموده اسماء الحسنى است و حديث بسيار مفصّل است كه بيان ميفرمايد در هر سورهء چند اسم ذكر شده از سوره حمد تا آخر قرآن و يك يك آيات را ذكر فرموده كه در كتاب شرح اسماء الحسنى بيان اين اسماء شده و شرح شده و چون از طور اين كتاب خارج است حواله ميدهيم بشرح اسماء الحسنى رجوع كنيد .
[ سوره طه ( 20 ) : آيه 9 ]
وَ هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى ( 9 )
آيا آمده است ترا حديث و قصه موسى خداوند تبارك و تعالى در بسيارى از سور