مثل خر و قاطر و اسب كه حفر ميكنند و به سختى راه ميروند
خَلَقَها لَكُمْ
بلكه كل ما في الارض خلق شده براى انسان ميفرمايد :
خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً
فِيها دِفْءٌ
دفء را تفسير كردند بنتائج و به اينكه شما را حفظ مىكند و منافع از جميع آنها انتقاع مىبريد از شير آنها روغن سر شير كره ماست پنير كشك قارا از پوست آنها از پشم آنها از گوشت آنها از دنبه آنها از استخوان آنها از روده آنها حتى از فضله آنها
وَ مِنْها تَأْكُلُونَ
كه بسيارى از مأكولات لحوم اين انعام است كه انسان دائما احتياج دارد اگر يك روز كشتار نشود چه اندازه در زحمت ميافتند ، و از عجائب قدرت آنكه گوسفند در موقع زايش يا يك بچه ميآورد يا دو و سگ هفت بچه ميزايد ، اگر يك روز آن قدر گوسفند كه ذبح مىشود سگ بكشند ديگر يك سگ روى زمين باقى نميماند .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 6 ]
وَ لَكُمْ فِيها جَمالٌ حِينَ تُرِيحُونَ وَ حِينَ تَسْرَحُونَ ( 6 )
و از براى شما در اين انعام لذّت و كيفيست موقعى كه آنها را بچراگاه ميبريد و موقعى كه آنها را بجاى گاه بر ميگردانيد
وَ لَكُمْ فِيها جَمالٌ
از براى جمال اطلاقاتيست شتر را جمل گويند و شتر دار و ساربان را جمّال نامند جميل خوش سيماء و زيبا و خداوند را جميل نامند چون افعالش تمام حسن و درست و بجا و بموقع است و صفات جمال خالق رازق محى و مميت غافر عطوف رءوف و غير اينها از صفات فعل چنانچه صفات ذات را صفات كمال گويند و صفات سلبيه را صفات جلال نامند و در اينجا مراد منظره آنها موجب التذاذ است بالأخصّ بر مالك
حِينَ تُرِيحُونَ
حركت دادن آنها است در اوّل روز براى چراگاه صحرا و بيابان كه مرتع نامند
وَ حِينَ تَسْرَحُونَ
برگردانيدن آنها از مرتع بجاى گاه آنها .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 7 ]
وَ تَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلاَّ بِشِقِّ الْأَنْفُسِ إِنَّ رَبَّكُمْ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ ( 7 )