يكى در مكّه و ديگر در مدينه ، ديگر آنكه در نماز دو مرتبه واجب است قرائت شود در ركعتين اوليتين ، ديگر آنكه كلمات مكرّره در او است اللَّه . الرحمن . الرحيم إيّاك . صراط . عليهم ، ديگر آنكه مشتمل بر ثناء و دعاء است ، ديگر آنكه دو قسمت است بين خدا و بندگان ، ديگر آنكه مشتمل بر عبادت و استعانت است ، ديگر آنكه كفّار را دو قسمت فرموده المغضوب عليهم يهود ، و الضالين نصارى .
وَ الْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
عطف عام بخاص و عظمت القرآن چون مشتمل است بر جميع ما يحتاج العباد في دينهم من العقائد و الاخلاق و الاعمال و اعظم همه آنها چون عين الفاظ و كلماتش صادر از مصدر جلال و عظمت خداوند متعال است و چون أعظم معجزات است زيرا ساير معجزات انبياء مشروط است بدعوى نبوّت و واحد بودن شرائط رسالت و فاقد بودن موانع نبوت كه قبلا احراز شود ، پس از آن اقامه معجزه كند كه دليل بر صدق دعوى باشد ، لكن قرآن مجيد بنفسه مشتمل بر جميع اين امور است و احتياج بخارج ندارد .
[ سوره الحجر ( 15 ) : آيه 88 ]
لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ اخْفِضْ جَناحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ( 88 )
چشم مينداز به آنچه ما دادهايم كه تمتع و التذاذ ببرند به او از مال و اولاد و محزون نباش بر اينكه ايمان نمياورند و ايذاء ميكنند و بال خود را پهن كن براى مؤمنين .
لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ
.
اين جمله مفادا منطبق و مطابق است با آيهء شريفه .
فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ
توبه آيه 55 .
و نيز ميفرمايد :
وَ لا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ
توبه آيه 85 .