و اين آلات لهويه و اين مناصب ظلميه و امثال اينها .
2 - نفس شهويه و غضبيه و وهميّه كه تعبير بنفس امّاره ميكنند متمايل و عاشق و فريفته آنها مىشود .
3 - شياطين كه راه وصله بانها را نشان ميدهد كجا برود و چه بكند تا نائل شود ، و اما كسانى كه دنيا در نظرشان حكم ميته گنديده متعفن باشد و معرفت به مضار آن داشته باشند نفس آنها از دنيا و زخارفش منزجر مىشود و شيطان راه بآنها پيدا نمىكند ، چنانچه ميفرمايد :
إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّما سُلْطانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَ الَّذِينَ هُمْ بِهِ مُشْرِكُونَ
نحل آيهء 101 و 102
عَلَى الْكافِرِينَ
و كسانى كه در حكم كافرين هستند .
تَؤُزُّهُمْ أَزًّا
از الزام و اجبار و امثال اينها است كه تعبير مىكنند باز عاج من الطاعة الى المعصية و باغراء الى الشر و ما تعبير كرديم به وادار و تسلط و تمام اينها بيك معنا است .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 84 ]
فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا ( 84 )
پس عجله نكن در عذاب بر آنها اين است و جز اين نيست كه ما شماره كردهايم بر آنها شمارهاى .
فَلا تَعْجَلْ عَلَيْهِمْ
كه عذاب بر آنها نازل شود و هلاك شوند ، چنانچه بر امم سابقه نازل شد .
إِنَّما نَعُدُّ لَهُمْ عَدًّا
خداوند متعال هر ذى نفسى را براى او اجلى مقرر فرموده كه
فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ
اعراف آيه 34 .
بلى آجال دو قسم است حتمى و معلّقى حتمى قابل تغيير نيست و اما معلّقى قابل تغيير هست ، ممكن است خداوند طول عمر عنايت فرمايد يعنى مصالح و مفاسد تغيير پيدا كند مفسدهاى كه موجب تعجيل در اجل باشد بر طرف شود و مصلحتى كه باعث طول شود ايجاد گردد ، مثلا قطع رحم باعث تعجيل و صله رحم