وَ يَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا
آلهه ضد مشركين و مشركين ضد آلهه مخالف يكديگر و بىزار از يكديگر ، و لكن آلهه و مشركين هر دو دسته داخل جهنم مىشوند ، چنان چه ميفرمايد :
إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَها وارِدُونَ لَوْ كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها وَ كُلٌّ فِيها خالِدُونَ
انبياء آيهء 98 و 99 - اشكال - مثل حضرت عيسى و روح القدس و ملائكه داخل در آلهه هستند و اينها براى چه وارد جهنم شوند ؟ .
جواب - همين سؤال را از امام عليه السّلام كردند . جواب فرمودند در دو آيهء بعد ميفرمايد :
إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنى أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ لا يَسْمَعُونَ حَسِيسَها وَ هُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خالِدُونَ
و همين اشكال و جواب در مورد امير المؤمنين عليه السّلام هم مىآيد .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 83 ]
أَ لَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ( 83 )
آيا نه مىبينى كه ما محققا مىفرستيم شياطين را بر كافرين و وادار ميكنند آنها را باعمال زشت و معاصى وادار كردنى كأنه آنها را ميكشند و مىربايند بسوى معاصى و طغيان و كفر و زندقه . الم يعنى البته مىبينى و مشاهده ميكنى به صورت استفهام بيان فرموده .
أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ
ارسال شياطين عدم حفظ و منع و جلوگيرى از آنها است بمعنى اين كه شيطان مسلط مىشود بر آنها و آنها را تحت اطاعت خود در ميآورد و منشأ آن تمايل نفس است باعمال قبيحه و عقايد فاسده و صفات ذميمه كه گفتند انسان سه دشمن دارد .
1 - دنيا است كه خود را جلوه مىدهد بالاخص امروز اين زنهاى مكشوفه كه به تمام آرايش در جامعه سير مىكنند و اين عمارتهاى عاليه و اين زخارف دنيويه