كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا
.
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا
پس از ورود نجات مىدهم كسانى را كه داراى تقوى باشند و واميگذاريم ظالمين را در جهنم زانو درآمده .
ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا
از براى تقوى مراتبى است ، مرتبهء اولى تقوا ، تقواى از عقايد فاسده است و مذاهب باطله و معاصى كه باعث سلب ايمان مىشود و لو حين رحلت از دنيا كه مرادف با ايمان است كه انسان با ايمان از دنيا رود ، و مرتبهء اعلاى تقوا ، تقواى از توجه به غير خدا در كليه امور و حالات و بين هما متوسطات از حيث مراتب ايمان و از حيث اخلاق و از حيث اعمال و آيهء شريفه باطلاقها شامل جميع مراتب مىشود كه بالاخره اهل ايمان كلّا نجات پيدا مىكنند و لو در مراحل قبل گرفتاريهايى داشته باشند بسعهء رحمت الهى و شفاعت شفعاء نجات مينمايند .
وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا
و مراد از ظالمين غير اهل ايمان هستند از كفار و مشركين و معاندين و منكر بعض ضروريات دين ، يا ضروريات مذهب حقهء اثنى عشرى ، يا اعمال و اقوالى كه موجب زوال ايمان مىشود كه هم ظلم بدين كردند و هم ظلم بنفس و هم ظلم به غير از مسلمين كه ظالم مطلق است .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 73 ]
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا ( 73 )
و زمانى كه تلاوت شد بر آنها آيات شريفه قرآن كه واضح و روشن و از روى منطق و دليل است گفتند كسانى كه كافر هستند براى كسانى كه ايمان آوردند كه كداميك از دو فرقه فرقهء كفار و فرقهء مؤمنين مقام و شأن آنها بهتر است و مجالس اجتماعى آنها نيكوتر است كفار نظر به اين كه مال و اولاد زياد داشتند و در مجالس