ربنا عاملنا بفضلك و لا تعاملنا بعدلك
و ممكن است كه خداوند براى تمام بندگانش در بهشت مكانى و مقامى و جاى گاهى قرار داده ، و كسانى كه بجهنّم مىروند جايگاه آنها را خداوند باهل بهشت مىدهد كانه ارث حساب مىشود و كلمهء من تبعيضيّه است يعنى بعض عباد .
مَنْ كانَ تَقِيًّا
تقوى مراتبى دارد .
1 - تقواى از عقائد فاسده كه مرادف با ايمان است .
2 - از اخلاق رذيله و صفات خبيثه و تخلّق باخلاق حميده و صفات حسنه 3 - از كبار معاصى .
4 - از كليه معاصى .
5 - از مشتبهات كه مرادف با ورع مىشود .
6 - از زخارف دنيوى و لذائذ نفسانى كه معناى زهد است .
7 - از توجّه به غير حق در كليّه امور و احوال ، و آيه باطلاقها شامل جميع مراتب مىشود .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 64 ]
وَ ما نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا وَ ما خَلْفَنا وَ ما بَيْنَ ذلِكَ وَ ما كانَ رَبُّكَ نَسِيًّا ( 64 )
ما نازل نمىكنيم مگر بأمر پروردگار تو از براى او است آنچه در نزد ماست و قبل از ما و آنچه پس از ما خواهد آمد ، و آنچه بين اينها است ، و نيست پروردگار تو فراموش كننده .
وَ ما نَتَنَزَّلُ
كلام ملائكه است كه مأمور بنزول كتب و صحف و احكام هستند بر انبياء كه ما نازل نميكنيم .
إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ
خطاب به پيغمبر اكرم است كه تا امريّه پروردگار تو نرسد حق انزال نداريم كه اين آيات شريفهء قرآن در ظرف بيست و دو سال بر حضرتش نازل شده .
لَهُ ما بَيْنَ أَيْدِينا
لام ملكيت است ، و مراد از
ما بَيْنَ أَيْدِينا
اموريست كه پيش خلق شده از عالم انوار و نفوس و عقول و لوح و قلم و عرش و