تهمت و سعايت و امثال اينها ، و يك قسم لغو و لهو و بىجا و امثال اينها هيچگونه اينها در بهشت نيست .
إِلَّا سَلاماً
استثناء منقطع است نه اينكه يك فرد لغو باشد خارج شده باشد ، و سلام در جنت دو قسم است يكى آنكه ملائكه بر آنها سلام مى كنند ، ديگر آنكه اهل بهشت بملاقات يكديگر سلام ميكنند .
وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
رعد آيهء 23
دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
.
يونس آيهء 10 و مراد اين نيست كه فقط كلام آنها سلام باشد ، البته پس از ملاقات با يكديگر صحبت ميكنند حمد الهى تسبيح تهليل تكبير و كلمات زيبا و حسن بسيار دارند .
وَ لَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَ عَشِيًّا
يعنى شب و روز دائما ، زيرا غذاهاى بهشتى و ميوهجات و مأكولات و مشروبات بهشت سيرايى ندارد و دائما التذاذ مىبرند ، چنانچه ميفرمايد :
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ أُكُلُها دائِمٌ وَ ظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ عُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ
رعد آيهء 35 .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 63 ]
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا ( 63 )
اين بهشت كه بيان شد بهشتى است كه بميراث به بندگان خود كسى را كه بوده باشد با تقوى و پرهيزكار . تلك اشاره بجنات عدن است كه قبلا فرموده الجنة بهشتى است كه
الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا
تعبير بميراث براى اين است كه ارث انتقال ملكيت است به غير بلا عوض و خداوند بفضل و كرم خود به آنها عنايت مىفرمايد كه مكرر بيان شده كه انسان هر چه در دنيا عبادت كند تقابل با نعمتى كه به او عنايت شده نمىكند استحقاق بهشت را ندارد و هر كه بهشت رود بتفضل است حتى انبياء فقط قابليت تفضل را داشته باشد .