امروز اسم دولت خود را اسرائيل گذاردند مشركين دين خود را نسبت بابراهيم ميدهند ، يهود ابراهيم را هم دين خود ميدانند نصارى هم كيش خود مىپندارند كه در قرآن مجيد ميفرمايد :
ما كانَ إِبْراهِيمُ يَهُودِيًّا وَ لا نَصْرانِيًّا وَ لكِنْ كانَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَ ما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
.
آل عمران آيه 60 كه معلوم مىشود مشركين و يهود و نصارى او را از خود مىدانند و عقيده مسلمين اين است كه اسلام طبق ملة ابراهيم است چنان چه ميفرمايد :
ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً
نحل آيه 124 و نيز ميفرمايد :
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَ هذَا النَّبِيُّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا
آل عمران آيه 61 و دين مقدّس ابراهيم در بنى اسماعيل باقى بود تا زمان پيغمبر اكرم كه آخرين وصىّ ابراهيم حضرت ابى طالب بود ، و در بنى اسرائيل تا زمان موسى و دين موسى تا زمان عيسى و دين عيسى تا زمان پيغمبر اسلام .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 51 ]
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَ كانَ رَسُولاً نَبِيًّا ( 51 )
و ياد كن در قرآن مجيد موسى را محققا او بود بنده خالص و بود رسول نبى .
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى
شرح قصّه موسى را خداوند در قرآن مجيد در بسيارى از سور و آيات شريفه بيان فرمود از شرح حمل او و مخفى بودن آثار حمل و وضع حمل مادرش و القاء در رود نيل و گرفتن فرعون و اراده قتل آن و مانع شدن زن فرعون و در دامن فرعون بزرگ شدن تا به حد رشد و ارجاع بمادرش و قتل قبطى و فرار به طرف مدين و خدمت شعيب رسيدن و مشاهده نار و تكلّم خداوند با او و اعطاء نبوت و رسالت و مامور شدن بدعوت فرعون و فرعونيان تا زمان هلاكت آنها بغرق در