معصيت كار ، هر امر باطلى عبادت شيطان است چه در امور اعتقاديه باشد يا در صفات اخلاقيّه يا در اعمال جوارحيّه ، زيرا شيطان قسم ياد كرده كه گفت :
فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
و خداوند هم ميفرمايد :
وَ لَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ
و تسلط شيطان بر اولاد آدم بسيار روشن است جايى كه مثل حضرت آدم و حوّا را از بهشت خارج كند با اينكه داراى مقام عصمت بود و خليفة اللَّه بوده با اولاد او چه مىكند و عده و عدّه او هم بسيار است حتى باندازهاى كه در دورهء رجعت با امير المؤمنين جنگ مىكند و لشكر او بيشتر هستند تا پيغمبر اكرم ميآيد و او را بقتل مىرساند ، لذا فرمود :
يا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطانَ
و چه عبادت شيطان بزرگتر از شرك و بت پرستى تا چه رسد باعمال سيئه و افعال قبيحه و صفات رذيله .
إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ لِلرَّحْمنِ عَصِيًّا
گفتند رحمن از صفات خاصه خداوند است اطلاق بر غير او صحيح نيست ، مثل اسم اللَّه ولى صفات ديگر مانعى ندارد ، مثل رحيم كريم و غير اينها و عداوت شيطان با خداوند از امور بسيار واضح است ، و همچنين عداوت او با بنى آدم .
إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا
فاطر آيه 6 - و بدتر از شيطان شياطين انسى و هواى نفس .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 45 ]
يا أَبَتِ إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذابٌ مِنَ الرَّحْمنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطانِ وَلِيًّا ( 45 )
اى پدرك من محققا من ميترسم اين كه به تو متوجه شود عذابى از خداوند رحمن پس تو ميباشى از براى شيطان ولى و تالى تلو و قرين او ، معاصى الهى علاوه از استحقاق عذاب اخروى بسا بعذابهاى دنيوى هم گرفتار مىكند ، چنانچه بر قوم نوح و لوط و موسى و شعيب و غير اينها نازل شده و گفتيم عقوبات دنيوى معاصى بسيار است ضعف ايمان سواد قلب قساوت بعد از رحمت حق سلب نعمت نزول بلا و غضب الهى قرب بشيطان بعد عن اللَّه رنجش قلوب نبى و ائمهء اطهار عقوبات دهگانه