گفتند و عزير ابن اللَّه و نصارى مسيح را ابن اللَّه بلكه گفتند
نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ
چون اولاد آدم هستيم و او ابن اللَّه است .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 21 ]
قالَ كَذلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَ لِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ وَ رَحْمَةً مِنَّا وَ كانَ أَمْراً مَقْضِيًّا ( 21 )
جبرئيل گفت همين نحو است فرمود پروردگار كه اين عمل بر من بسيار آسانست و حكمتش اينست كه او را هر آينه قرار ميدهيم آيه و دليل بر ناس و رحمتى است از ما و اين امر البته شدنى است .
قالَ كَذلِكِ
درست است گفتار شما كه نه بشرى تماس گرفته با شما و نه شما اهل بغى و زنا هستى لكن
قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ
خلقت عرش اعظم با خلقت مور بر او مساويست به مجرد اراده ايجاد ميفرمايد مقدمات ندارد
وَ لِنَجْعَلَهُ آيَةً لِلنَّاسِ
كه خداوند تبارك و تعالى قدرت دارد كه بدون پدر خلق كند و بطفوليت بمقام نبوت و رسالت بلكه اولوا العزمى رساند و در مهد سخن بگويد و ساير معجزاتى كه از او صادر شده كه شرحش ميآيد .
وَ رَحْمَةً مِنَّا
كه بسيارى از مشكلات و اغلالى كه بر بنى اسرائيل بود بر دارد و بالا رود در ايمان و زنده بماند تا زمان ظهور حضرت بقية اللَّه عجل اللَّه فرجه و مقام رفيعى به او عنايت شود و غير اينها .
وَ كانَ أَمْراً مَقْضِيًّا
مانع و رادعى از براى خداوند نيست هر چه اراده كند البته شدنى است بلى اگر بلائى متوجه شود اگر درب خانهء او روند و دعا كنند و دست از اعمال زشت بردارند و توبه كنند و باعمال صالحه بپردازند خداوند عفو ميفرمايد .
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ وَ لكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ
اعراف آيه 94 .
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ
رعد آيهء 12
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ