[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 18 ]
قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا ( 18 )
و گفت محققا من پناه ميبرم به خداوند رحمن از تو اگر بوده باشى با تقوى ( اشكال ) استعاذه باللّه از شر فساق و كفار و فجار و شياطين مىبرند نه از اهل ايمان و تقوى پس اين جمله كه
قالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا
چه معنى دارد ( جواب ) اگر انسان عمل غير مناسبى از كسى مشاهده كرد ميگويد اگر تو مؤمن مقدّسى هستى اين عمل از تو چرا سر مىزند كانه ميگويد مناسبت با تقوى ندارد اين عمل كار فساق و فجار است نه مؤمن با تقوى كانه فريب شيطان و هواى نفس و حب شهوت ترا وادار به اين عمل كرده بيايى مقابل زن اجنبيّه .
( تنبيه ) مسلما مريم خود را در لباس پوشانيده بود و حجاب قرار داده كه قد و بالاى او را مردان اجنبى مشاهده نكنند و امروز زنها بچه كيفيّت ميان مردان سير ميكنند بالاخص نصارى كه معتقد بمريم هستند چه مىكنند ؟ .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 19 ]
قالَ إِنَّما أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا ( 19 )
گفت روح الامين جز اين نيست و مقصد ديگرى در نظر ندارم من فرستاده پروردگار تو هستم كه ببخشم از براى تو غلامى كه پاك و پاكيزه باشد
قالَ إِنَّما
كلمه حصر است يعنى غرض سويى ندارم فقط
أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ
رسالت حق دو نحوه است يكى رسالت بر بندگان بايد بشر باشد از جنس آنها تا بتواند با آنها تماس بگيرد و اگر هم ملك باشد بايد به صورت بشر باشد چنانچه ساره زوجهء ابراهيم مشاهده آنها را كرد و دارد در اخبار كه بر صدّيقه طاهره پس از رحلت پيغمبر نازل ميشدند و خدمت ميكردند و او را تسليت ميدادند بلكه در زمان حضرت رسول چنانچه سلمان ميگويد وارد شدم ديدم گهواره حسين عليه السّلام در حركت است و يكى ذكر خواب ميگويد .