براى اشتغال بعبادت در مكانى كه طرف مشرق شمس بود
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ
يكى از زنان دنيا كه داراى مقام عصمت و طهارت بودند مريم بود بلكه ميتوان گفت در قبل از اسلام زنى بمقام مريم نرسيد و اين خواهر زن زكريّا بود كه يحيى و عيسى پسر خالهء يكديگر بودند و چون مادرش نذر كرده بود در حال حمل كه او را محرّر قرار دهد كه در بيت المقدس مشغول عبادت باشد و آلوده به دنيا و اهل دنيا نشود و چون زائيده شد دختر بود لذا ذكريا مقرر داشت كه مريم در گوشهء خارج از جامعه بعبادت اشتغال داشته باشد و شرح اين قصّه را در سوره آل عمران آيه 131 الى 134 مفصلا بيان شده
إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها
نبذ دور انداختن است انتباذ قبول دوريست كه گوشهء برود كه رفت و آمد نباشد و بعبادت ذكر نماز و ساير عبادات اشتغال داشته باشد و باحدى توجه نداشته باشد بنظرش آمد مكانا شرقيا از براى شرق و غرب دو معنا كردند يكى طلوع و غروب شمس ديگر تابش آفتاب و اين دو اصطلاح عكس يك ديگر است .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 17 ]
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا ( 17 )
پس مريم اختيار كرد و قرار داد از نزد قوم حجابى كه مانع باشد بين خود و قوم كه او را مشاهده نكنند پس ما فرستاديم بسوى او روح خود را كه حضرت جبرئيل باشد كه او را روح الامين نامند پس خود را در مقابل مريم متمثل شد به صورت بشرى تمام جوان خوش سيما
فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجاباً
نظر به اينكه در مقام اين بود كه دائما در بيت المقدس مشغول عبادت باشد يك حجابى بر خود اتخاذ كرد كه ديگران كه در بيت المقدس مىآيند او را نظر نكنند و محجوب باشد كه احدى نتواند بر او وارد شود
فَأَرْسَلْنا إِلَيْها رُوحَنا
.
خداوند قدرت نمايى كرد كه ميتوان با وجود حجاب ما بفرستيم بسوى او روح الامين خود را
فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِيًّا
بصورة انسان جوان خوش سيما بسيار مضطر به شد و ترسيد كه پناه به خداوند خود برد .