و سلام بر او روزى كه متولد شد و روزى كه ميميرد و روزى كه مبعوث مىشود و زنده ميگردد ، تحية اسلامى سلام است و بسيار عبادت بزرگيست سبقت بسلام كه دارد از براى سلام و جواب آن صد حسنه است نود و نه آن از براى سلام كننده است و يك حسنه براى جواب دهنده و جواب سلام واجب است حتى اگر در نماز باشد بايد جواب دهد ولى در حال نماز سلام نكند و صيغهء سلام چهار است سلام عليك السّلام عليك سلام عليكم السّلام عليكم و صيغهء جواب مضافا به اين چهار صيغه تقديم عليك و عليكم است و اين افضل است كه در جواب بگويد عليك السّلام يا عليكم السلام و در قرآن مجيد ميفرمايد :
وَ إِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها
و تحية اهل بهشت سلام است چنانچه ميفرمايد
تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ
ابراهيم آيه 23 .
تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ
احزاب آيهء 43
وَ تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
يونس آيهء 10 و از براى سلام دو معنى شده يكى آنكه از اسماء الهيّه است
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
حشر آيهء 23 يعنى خداوند با تو باشد در هر حال ديگر دعاء و طلب سلامتى دنيا و آخرت است و در بسيارى از موارد كه جبرئيل بر پيغمبر وارد ميشد سلام خداوند را بر او ميرسانيد و ميگفت
ان اللَّه يقرأ عليك السلام
و آخرين اجزاء نماز است
اولها التكبير و آخرها التسليم
مطلب ديگر آنكه انسان در سه حال بسيار بر اوامر سخت مىشود در حال وضع و در حال نزع و در حال بعث خداوند در حقّ يحيى ميفرمايد
وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ
حال وضع
وَ يَوْمَ يَمُوتُ
حال نزع
وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا
حال بعث و نشور .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 16 ]
وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِها مَكاناً شَرْقِيًّا ( 16 )
و ياد كن در قرآن مجيد مريم را زمانى كه دورى كرد از اهل و عشيره خود