تقوى كه خيال معصيت هم در قلبش خطور نمىكرد كه معناى عصمت است .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 14 ]
وَ بَرًّا بِوالِدَيْهِ وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا ( 14 )
و احسان كننده به پدر و مادر و نبود جبر و ظلم كننده و مرتكب معاصى
وَ بَرًّا بِوالِدَيْهِ
.
يكى از واجبات مهمه اطاعت والدين است و يكى از معاصى بزرگ عاقّ والدين است .
و خداوند عدل توحيد قرار داده احسان بوالدين را و عدل شرك قرار داده عقوق آنها را
لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
بقره آيه 83 و در اخبار سه قسم والد معين فرموده
اب يولدك و اب يزوجك و اب يعلمك
و اطاعت تمام آنها را بايد نمود بلكه بالاتر از همه آنها انبياء و اوصياء انبياء هستند چنانچه در حديث از پيغمبر اكرم است فرمود :
انا و على أبوا هذه الامة
پدر حقيقى كه اصل وجود كليه ممكنات طفيل آنها بوده چنانچه در حديث كساء دارد .
ما خلقت سماء مبنيّة و لا ارضا مدحيّة و لا شمسا مضيئة و لا قمرا منيرا و لا فلكا يدور و لا بحرا يجرى الا لهؤلاء الخمسة
وَ لَمْ يَكُنْ جَبَّاراً
جبر ظلم و تعدى و منع حقوق و تكليف شاق است و گفتيم ظلم سه قسم است ظلم در دين و ظلم به غير و ظلم بنفس عصيّا .
شقاوت مقابل سعادت است سعيد عاقبت بخيريست و شقاوت عاقبت بشريست سعيد مؤمن صالح است و شقى كافر فاسق و ضال معاند سعادت دارين تنعّم بنعم دو عالم و شقاوت نشئتين عقوبت در دو عالم دنيا و آخرت است و معصيت موجب شقاوت مىشود و اطاعت مورث سعادت مىشود .
[ سوره مريم ( 19 ) : آيه 15 ]
وَ سَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ( 15 )