و لعن خصوص كفار و معاندين دين است .
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ
بقره آيه 156 .
و يكى از لوازم ايمان دوست داشتن دوستان خدا و دشمن داشتن دشمنان خدا حتى در خبر دارد از حضرت صادق عليه السلام سؤال كردند .
( هل الحب و البغض من الإيمان ) .
حضرت فرمود
( هل الإيمان الّا الحب و البغض ) .
و در مقام خود گفتهايم كه نفس حب و بغض امر قلبيست و جزء عقائد و إيمان است و اظهار حب و بغض امر جوارحيست و جزء فروع است كه تعبير بتولّى و تبرّى ميكنند و در زيارت جامعه دارد
( من احبّكم فقد احب اللَّه و من ابغضكم فقد ابغض اللَّه ) .
[ سوره الحجر ( 15 ) : آيات 36 تا 38 ]
قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 36 ) قالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 37 ) إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ ( 38 )
( گفت شيطان پروردگارا حال كه من رانده شدم و مشمول لعن تو تا قيامت شدم ، پس مرا مهلت ده و نميران تا روزى كه بندهگان برانگيخته ميشوند خداوند فرمود ، پس محققا تو از مهلت دهندگان هستى تا روز معين و وقت معلوم ) در شرح اين آيات دو أمر بايد متذكر شويم ( أمر اول ) حكمت امهال شيطان چيست ؟ ( جواب ) امتحان بندگان كه در مقابل انبياء و ائمه و علماء و دعات حق فرمايشات الهى را ترك كنند و اطاعت شيطان كنند كه كاشف از خبث سريره آنها است ، چنانچه مؤمنين و مطيعين و عباد مخلصين اعتناء به او نكردند و بوظيفه خود عمل كردند ، چنانچه خداوند ميفرمايد : از قول شيطان .
وَ قالَ : الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ