وَ اضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا
خداوند مثل مىزند براى كافر و مؤمن كه كفار مغرور به زخارف دنيوى مىشوند و خيال مىكنند كه هميشه براى آنها باقى مىماند و حال آنكه به زودى فانى مىشود و مؤمن اميد به خدا دارد و خداوند به او عنايتهايى دارد
رَجُلَيْنِ
يك كافر و يك مؤمن
جَعَلْنا لِأَحَدِهِما
كه كافر است
جَنَّتَيْنِ
دو باغستان
مِنْ أَعْنابٍ
از انگور كه دو انگورستان دارد كه بين اين دو فاصله است
وَ حَفَفْناهُما بِنَخْلٍ
كه چهار طرف اين دو باغ نخل خرما است
وَ جَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً
كه در فاصله اين دو باغ كشتزار است زراعت مىكنند مثل گندم و جو و ساير حبوبات
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها
كه هر دو باغ سبز و خرم و پر از انگور و خرما است
وَ لَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً
تمام اشجارش بارور شده هيچكدام خشك و بىبار نمانده چنانچه نوع كفار داراى مكنت و ثروت از املاك و اموال و زينتهاى دنيوي هستند .
وَ فَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً
و در اواسط اين دو باغ نهر آبى جارى بود كه تمام اين باغ را و تمام اين كشتزار را مشروب ميكرد كلمه و فجّرنا اشاره بچشمهء آبست كه سر چشمه در همان باغ بود و دو سرچشمه بوده يكى در اين باغ و ديگرى در باغ ديگر و چشمه آب هم دو قسم است يك قسم واقف و يك قسم جارى كه جوشش ميكرد خلالهما در وسط هر دو باغ و تشكيل ميداد نهرا يك نهر در اين و ديگرى در آن .
[ سوره الكهف ( 18 ) : آيه 34 ]
وَ كانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقالَ لِصاحِبِهِ وَ هُوَ يُحاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مالاً وَ أَعَزُّ نَفَراً ( 34 )
و بود از براى او ثمر پس از براى صاحبش كه آن رجل آخر كه مؤمن بود گفت من بيشتر از تو ماليه دارم و نفرات من عزيزتر از نفرات تو هستند همه متمكن متمول هستند
وَ كانَ لَهُ ثَمَرٌ
مرجع ضمير له سه احتمال ميرود .
( 1 ) خود آن شخص باشد و مراد از ثمر ساير اموال از ذهب و فضّه و دار و