كه مالش بوارث منتقل مىشود وارث مسلم و قتلش هم واجب مىشود و عيالش هم از او جدا مىشود اگر بعد از ثبوت نزد حاكم باشد و اما اگر قبل از ثبوت باشد اگر مالى بعد از توبه پيدا كند مالك مىشود و عيالش هم به عقد جديد ميتواند ازدواج كند و قتلش هم برداشته مىشود .
[ سوره الكهف ( 18 ) : آيه 21 ]
وَ كَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَ أَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْياناً رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِداً ( 21 )
و همين نحو كه ما آنها را در اين مدت متجاوز از سيصد سال خواب كرديم و سپس بيدار نموديم و يك نفر آنها رفت براى تدارك غذا همين نحو بر اهل شهر و قوم آنها مطّلع كرديم قدرت خود را براى اينكه بدانند كه ما قدرت داريم مرده را هم زنده كنيم و اينكه وعده الهى ببعث و نشور حق است و اينكه قيامت بر پا خواهد شد هيچ شكى در او نيست زمانى كه اهل شهر اختلاف و نزاع داشتند بين خود در امر اصحاب كهف پس گفتند بنا كنيم بر آنها عمارتى مثل مقبره كه اينها مردهاند بعضى گفتند خواب هستند پروردگار آنها بر آنها داناتر است بامر آنها رفتند كسانى كه مطلع شدند بر امر آنها هر آينه مىگيريم براى اينها يعنى قرار مىدهيم بر آنها مسجدى كه در او عبادت شود
وَ كَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ
خلاصه كلام اينكه موقعى كه آن يك نفر آمد براى تحصيل معاش ديد اوضاع شهر تغيير كرده و اهل آن به كلى از شاه و گدا از بين رفتند و سلطان صالحى بر اهل شهر سلطنت دارد و تمام اهل شهر غير از آنها هستند و معلوم شد مدت مكث آنها متجاوز از سيصد سال بوده و بسيارى فهميدند كه اينها اين مدت در خواب بودند و چون اهل شهر دو دسته بودند مؤمن كه معتقد بمعاد بودند و كافر كه منكر بودند اين قضيّه اينها دليل شد
لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ
فهميدند كه وعده الهى بمعاد حق است و خداوند قادر است بر احياء موتى
وَ أَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها
قيامت جاى شك براى آن نماند .