از جنس لطيف آتش خلق شدهام و چندين هزار سال عبادت ترا كردهام به حدى كه ملائكه حسرت عبادت مرا ميخوردند بيايم و كرنش كنم و سجده كنم ( لبشر ) ببشرى كه
خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ
مثل ساير حيوانات زمينى از سباع و بهائم كه آنها هم از همين خاك خلق شدهاند چه امتيازى دارد بشر با ساير حيوانات غافل از اينكه ( آدمى زاده طرفه معجونيست كز فرشته سرشته و از حيوان گر كند ميل اين شود پس از اين وركند ميل آن شود به از آن ) .
( الإنسان مركب من سرّ و علن و ظهر و بطن و روح و بدن ) از امير المؤمنين ( ع ) مرويست فرمود :
( من غلب عقله على شهوته فهو أشرف من الملائكة و من غلب شهوته على عقله فهو اخسّ من البهائم ) .
خلاصه ملائكه عقل بلا شهوت دارند بهائم شهوت بلا عقل إنسان عقل و شهوت هر دو را دارد اگر شهوتش تابع عقل شد از ملائكه بالاتر ميرود زيرا ملائكه مزاحم عقل ندارند و اگر عقلش تابع شهوت شد از بهائم پستتر مىشود ، زيرا آنها عقل كه راه خير و شر را نشان دهد ندارند شيطان همين جنبه مادّيت آدم را ديد .
[ سوره الحجر ( 15 ) : آيه 34 ]
قالَ فَاخْرُجْ مِنْها فَإِنَّكَ رَجِيمٌ ( 34 )
خداوند فرمود بابليس پس بيرون برو از اينجا پس محققا تو رانده شدهاى
قالَ فَاخْرُجْ مِنْها
بعضى گفتند ضمير منها راجع بجنّة است يعنى از بهشت بيرون رو و بعضى گفتند راجع بسماء است از آسمان به زمين فرود آى و بعضى گفتند از صفحه خاك بيرون رو بصفحه آب و آمدنش روى خاك بنحو سرقت است و تمام اينها تخرص است و مراد رتبه و منزله است و در خبر است كه تنزل پيدا كرد از إيمان بكفر از عبادت به معصيت از حشر با ملائكة بحشر با كفّار جنّ و فساق و فجار از قرب بمقام ربوبى ببعد از رحمت الهى .