[ سوره الحجر ( 15 ) : آيه 32 ]
قالَ يا إِبْلِيسُ ما لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ ( 32 )
فرمود خداوند تبارك و تعالى خطاب بابليس اى ابليس چه باعث شد و سبب شد كه نبودى با ملائكه كه سجده كردند اين پرسش الهى نه از باب جهل بود كه خداوند نميدانسته كه باعث ترك سجده شيطان چه بود بلكه براى اقرار شيطان بود كه بر خود شيطان و بر ملائكه بلكه بر اهل عالم از جن و انس معلوم شود خباثت و ملعنت و صفات خبيثه او از كبر و حسد و عداوت و قساوت و ساير ملكات قبيحه و بعلاوه بدانند كه اين صفات چه عواقب وخيمه دارد .
اما كبر در جامع السعادات از پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و إله روايت كرده كه فرمود
لا يدخل الجنة من كان في قلبه حبة خردل من الكبر
و در قرآن مجيد ميفرمايد :
فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ
نحل آيه 31 .
و اما حسد در خبر دارد
الحسد يأكل الايمان كما يأكل النار الحطب
حسد آتشى مىشود كه ريشه ايمان را ميسوزاند و خاكستر مىكند زيرا حسود خدا را عادل نميداند و عدل يكى از اصول ايمان است و اما عداوت با اولياء خدا عداوت با خدا است در زيارت جامعه دارد
من عاداكم فقد عاد اللَّه و من أحبّكم فقد احبّ اللَّه و من ابغضكم فقد ابغض اللَّه .
و اما قساوت قلب و سياهى دل باعث اين مىشود كه نور ايمان در او تابش نميكند و موعظه در او اثر نميگذارد و شاهد بر اين دعوى در حق شيطان ميفرمايد :
وَ كانَ مِنَ الْكافِرِينَ
قالَ : يا إِبْلِيسُ
به مجرد ترك سجده و تمرّد ترك سجده و تمرّد از امر الهي خطاب ابدى به او شد كه ديگر مأيوس باش از رحمت حق كه هرگز شامل حال تو نميشود ، چنانچه بسيارى از معاصى داريم كه توبه پذير نيست و به كلى از قابليت رحمت مياندازد مخصوصا طرفيت و اذيت و قتل با اولياء الهى حتى دارد كه حضرت ابا عبد اللَّه پس از آنكه تمام اصحابش شهيد شده بودند بلشكر خطاب فرمود كه هنوز در توبه