است تا مغرب و اما مغرب و عشاء شش وقت دارند مختص و مشترك فضيلت اجزاء اختيارى اضطرارى اما مختص به مغرب سه ركعت اول مغرب است و مختص بعشاء چهار ركعت است به نصف شب و بين اين دو وقت مشترك است و بر مسافر وقت مختص دو ركعت به نصف شب است و مراد شب شرعى است كه از مغرب تا طلوع فجر است نه شب عرفى كه از غروب شمس است تا طلوع آن و وقت فضيلت مغرب از اول مغرب است تا ذهاب شفق و وقت فضيلت عشاء بعد از ذهاب شفق است تا ثلث شب شرعى و بقيه وقت اجزاء است و از براى عشاء دو وقت اجزاء است قبل از ذهاب شفق و بعد از ثلث شب و اينها تمام وقت اختيارى است و اما اضطرارى بعد از نصف شب است تا طلوع فجر
وَ قُرْآنَ الْفَجْرِ
تفسير شده به نماز صبح و از براى نماز صبح دو وقت است فضيلت و اجزاء وقت فضيلت از طلوع فجر صادق است تا ظهور حمره در طرف مشرق و وقت اجزاء از ظهور حمره است تا طلوع شمس
إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً
مشهود ملائكه شب و ملائكه نهار است چون ملائكه شب تا طلوع آفتاب نميروند و ملائكه نهار طلوع فجر ميآيند و بين الطلوعين هر دو دسته هستند و در دو دفتر نوشته مىشود و از براى اين پنج نماز نوافلى هست سى و چهار ركعت هشت ركعت نافله ظهر قبل از صلوة ظهر و هشت ركعت نافله عصر قبل از صلوة عصر و چهار ركعت نافله مغرب بعد از مغرب و دو ركعت نافله عشاء بعد از عشاء نشسته كه وتيره نامند و يك ركعت حساب مىشود و يازده ركعت نماز شب و شفع و وتر كه وقتش از نصف شب است تا طلوع فجر و دو ركعت نافله صبح است قبل از صلوة صبح و وقت آن از طلوع فجر كاذب است تا ظهور حمره كه ميفرمايد :
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيه 79 ]
وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً ( 79 )
و از قسمتى از شب پس تهجد كن كه همان نماز شب است به آن قسمت شب كه از نصف شب است تا طلوع فجر نافله كه زائد بر آن پنج فريضه است از براى تو اميد