لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ
الحاقة آيه 44 .
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيه 74 ]
وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلاً ( 74 )
و اگر نبود كه ترا نگهدارى كنيم هر آينه نزديك بود كه مقدار قليلى ركون و اعتماد كنى بسوى آنها
وَ لَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ
لو امتناعيه است يعنى البته خداوند انبياء و اولياء خود را نگاه ميدارد بواسطه افاضه مقام عصمت و علم و ايمان راسخ كه حتى خيال مخالفت در قلوب آنها خطور نميكند و سهو و خطاء و اشتباه از آنها سر نمىزند و در مقام خود گفتهايم كه قول و فعل و تقرير آنها حجة است
لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئاً قَلِيلًا
جزاء لولا است البته بر فرض محال اگر داراى مقام عصمت نبود با اين مكرهاى كفار و مشركين كه ميفرمايد
وَ قَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَ عِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ
ابراهيم 47 هر آينه نزديك بود كه ركون كند و متمايل بمساعدت آنها كند به مقدار شىء يسيرى و لو نفس ايمان مانع از مساعدت با كفر و شرك است .
[ سوره الإسراء ( 17 ) : آيه 75 ]
إِذاً لَأَذَقْناكَ ضِعْفَ الْحَياةِ وَ ضِعْفَ الْمَماتِ ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ عَلَيْنا نَصِيراً ( 75 )
در اين زمانى كه بر فرض محال اگر ركون به آنها كرده بودى و لو جزئى ما ميچشانيديم ترا دو برابر عقوبات زمان حيات تو و پس از ممات تو انسان هر چه عقل و علم و كمالش بيشتر باشد عباداتش مثوبات بيشتر دارد و عقوباتش در مخالفت بيشتر ، چنانچه دارد در خبر كه
اشد الناس حسرة يوم القيمة العالم التارك لعلمه
و نيز دارد
ان اهل النار يتأذون من ريح العالم التارك لعلمه
و در مقام خود ثابت شده كه نجات منوط بعلم و عمل است يكى بدون ديگرى موجب هلاكت است چنانچه از حضرت رسالت مرويست كه فرمود
قصم ظهرى رجلان العالم الهاتك و الجاهل الناسك
« اذا » در اين هنگام لاذقناك به تو طعم عذاب را ميچشانيديم