آيا پس از اين باز ايمن هستيد اينكه خداوند فرو ببرد بشما طرف خشكى را كه در زمين فرو رويد يا بفرستد باد تندى كه شما را هلاك كند و نيابيد براى خود كسى را كه حفظ كند شما را ( جمله ذرات زمين و آسمان لشكر حقند گاه امتحان آب را ديدى كه با طوفان چه كرد باد را ديدى كه با عادان چه كرد ) .
يكى از معاصى بزرگ امن من مكر اللَّه است و بخصوص در اخبار داريم كه بعض معاصى عقوبتش تعجيل مىشود در همين دنيا اگر فاحشه علنى شد يعنى فحشاء مثل زنا لواط ساز آواز و امثال اينها مبتلا بطاعون و امراض تازه كه سابقه نداشته ميشوند اگر كم فروشى دچار بقحطى و سختى مئونه و جور سلطان ميشوند اگر منع زكات شد جلوگيرى از باران مىشود فقط براى بهائم قدرى مىبارد اگر نقض عهد خدا و رسول شد دشمن مسلّط مىشود اگر حكم به غير ما انزل اللَّه شد جنگ در ميانه توليد مىشود يكديگر را مىكشند اگر زنا ظاهر شد موت فجأه و منع زكات بركات زمين برداشته مىشود از زرع و ثمار و معادن اگر قطع رحم شد اموال بدست اشرار ميرود و اگر ترك امر بمعروف و نهى از منكر شد اشرار مسلط ميشوند و دعاء اخيار مستجاب نميشود و امروز نوع اين معاصى رواج بسيار دارد و نوع اين عقوبات هم مشاهده مىشود ولى متنبه نميشويم .
(
أَ فَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ )
چنانچه بر قوم لوط متوجه شد و تمام فرو رفتند بعد از آنكه حجارة بر سر آنها باريد
أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً
چنانچه بر عاد قوم هود و زيد كه ميفرمايد :
وَ أَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَ ثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ
حاقه آيه 6 و 7
ثُمَّ لا تَجِدُوا لَكُمْ وَكِيلًا
در مقابل اراده و مشيت حق كيست بتواند عرض اندام كند نه شفيعى دارند و نه ناصر و معينى بلى اهل ايمان بايد هم اميدوار باشند كه با ايمان از دنيا روند مأيوس نباشند و هم خوف داشته باشند كه مبادا معاصى باعث سلب ايمان شود بين خوف و رجاء و البته رجاء بايد بيشتر باشد .