بر احدى باقى نماند
لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ
انفال آيه 44 .
وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
وعظ پند و اندرز و نصيحت و ترغيب و ارشاد و هدايت بطريق لطف و عنايت و محبّت و و داد نه تندى و خشونت كه در قرآن ميفرمايد
فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
آل عمران آيه 152 .
وَ جادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
مجادله بباطل حرام است بحث و ردّ و ايراد اما دفع شبهات و اشكالات كه اهل باطل بدين حق يا به قرآن يا بافعال انبياء و ائمه بلكه بعلماء اعلام بلكه بسا بافعال الهيه ميكنند بايد با لسان خوب و بيان ادلّه و برهان نمود بحدّى كه جا براى شبهه نماند و از قلوب اهل شبهه خارج شود چنانچه در جاى ديگر ميفرمايد :
وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
عنكبوت آيه 45 .
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ
كه قابل هدايت نيست و عناد و عصبيت او مانع است
وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
كه در مقام هدايت هستند .
[ سوره النحل ( 16 ) : آيه 126 ]
وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ وَ لَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ( 126 )
و اگر كفار و مشركين بشما مسلمين اذيت و آسيبى رساندند شما در مقام تلافى زياد روى نكنيد به همان اندازه كه آنها كردهاند عمل كنيد و اگر اصلا گذشت كنيد و صبر كنيد پس او بهتر است بر صبر كنندهگان در حديث عياشى از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده كه در جنگ احد مشركين حضرت حمزه را مثله كردند و مثله شق انف و اذن و قطع مذاكير است دماغ و گوش و لبهاى او را بريدند و پهلوى او را شكافتند و جگرش را بيرون آوردند حضرت رسالت چون اين منظره را مشاهده نمود فرمود
لئن ظفرت لامثلن و لامثلن و لامثلن
اين آيه شريفه نازل شد پس حضرت رسول فرمود
( اصبر اصبر )
و آيه شريفه اطلاق دارد و دستور است براى